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    们都不认识她。伊那科斯抚摸着她美丽的身体，从小树上捋了一把树叶喂她。伊娥感激地舐着他的手，用泪水和亲吻爱抚着他的手时，老人却一无所知，他不知道自己抚摸的是谁，也不知道刚才谁在向他感恩。终于伊娥想出了一个拯救自己的主意。虽然她变成了一头小母牛，可是她的思想却没有受损，这时她开始用脚在地上划出一行字，这个举动引起了父亲的注意。伊那科斯很快从地面上的文字中知道站在面前的原来是自己的亲生女儿。

    “天哪，我是一个不幸的人！”

    老人惊叫一声，伸出双臂，紧紧地抱住落难女儿的脖颈，“我走遍全国到处找你，想不到你成了这个样子！唉，见到了你比不见你更悲哀！你为什么不说话呢？可怜啊，你不能给我说一句安慰的话，只能用一声牛叫回答我！我以前真傻啊，一心想给你挑选一个般配的夫婿，想着给你置办新娘的火把，赶办未来的婚事。现在，你却变成了一头牛……”

    伊那科斯的话还没有讲完，阿耳戈斯这个残暴的看守，就从伊那科斯的手里抢走了伊娥，牵着她走开了。然后，自己爬上一座高山，用他的一百只眼睛警惕地注视着四周。宙斯不能忍受姑娘长期横遭折磨。他把儿子赫耳墨斯召到跟前，命令他运用机谋，诱使伊那科斯闭上所有的眼睛。赫尔墨斯带上一根催人昏睡的荆木棍，离开了父亲的宫殿，降落到人间。他丢下帽子和翅膀，只提着木棍，看上去像个牧人。

    赫耳墨斯呼唤一群羊跟着他，来到草地上。这儿是伊娥啃着嫩草、阿耳戈斯看守她的地方。赫耳墨斯抽出一枝牧笛。牧笛古色古香，优雅别致，他吹起了乐曲，比人间牧人吹奏的更美妙，阿耳戈斯很喜欢这迷人的笛音。他从高处坐着的石头上站起来，向下呼喊：“吹笛子的朋友，不管你是谁，我都热烈地欢迎你。来吧，坐到我身旁的岩石上，休息一会儿！别的地方的青草都没有这里的更茂盛更鲜嫩。瞧，这儿的树荫下多舒服！”

    赫耳墨斯说了声谢谢，便爬上山坡，坐在他身边。

    两个人攀谈起来。他们越说越投机，不知不觉白天快过去了。阿耳戈斯打了几个哈欠，一百只眼睛睡意朦胧。赫耳墨斯又吹起牧笛，想把阿耳戈斯催入梦乡。可是阿耳戈斯怕他的女主人动怒，不敢松懈自己的职责。尽管他的一百只眼皮都快支撑不住了，他还是拼命同瞌睡作斗争，让一部分眼睛先睡，而让另一部分眼睛睁着，紧紧盯住小母牛，提防它乘机逃走。阿耳戈斯虽说有一百只眼睛，但从来没有见过那种牧笛。他感到好奇，打听这枝牧笛的来历。“我很愿意告诉你，”

    赫耳墨斯说，“如果你不嫌天色已晚，并且还有耐心听的话，我很乐意告诉你。从前，在阿耳卡狄亚的雪山上住着一个著名的山林女神，她名叫哈玛得律阿得斯，又名绪任克斯。那时，森林神和农神萨图恩都迷恋她的美貌，热烈追求她，但她总是巧妙地摆脱了他们的追逐，因为她害怕结婚。如同束着腰带的狩猎女神阿耳忒弥斯一样，她要始终保持独身，过**生活，但最后当强大的山神潘在森林里漫游时，他看到了这个女神，便走近她，凭着自己显赫的地位急切地向她求爱。

    但她拒绝了他，夺路而逃，不一会就消失在茫茫的草原上，她一直逃到拉同河边。河水缓缓地流着，可是河面很宽，她无法蹚过去。姑娘很焦急，只得哀求她的守护女神阿耳忒弥斯同情她，在山神还没追来之前，帮她改变模样。这时，山神潘奔到她面前。他张开双臂，一把抱住站在河岸边的姑娘。但使他吃惊的是，他发现抱住的不是姑娘，而是一根芦苇。山神忧郁地悲叹一声，声音经过芦苇管时变得又粗又响。这奇妙的声音总算使失望的神衹得到了安慰。

    “好吧，变形的情人啊，”

    他在痛苦中又突然高兴地喊叫起来，“即使如此，我们也要结合在一起！”

    说完，他把芦苇切成长短不同的小杆，用蜡把芦苇杆接起来，并以姑娘哈玛得律阿得斯的名字命名他的芦笛。从此以后，我们就叫这种牧笛为绪任克斯。”

    赫耳墨斯一面讲故事，一面目不转睛地看着阿耳戈斯。故事还没有讲完，阿耳戈斯的眼睛一只只地依次闭上。最后，他的一百只眼睛全闭上了，他沉沉昏睡过去。现在赫耳墨斯停止吹奏牧笛，他用他的神杖轻触阿耳戈斯的一百只神眼，使它们睡得更深沉。阿耳戈斯终于抑制不住地呼呼大睡，赫耳墨斯迅速抽出藏在上衣口袋里的一把利剑，齐脖子砍下他的头颅。伊娥获得了自由。她仍然保持着小母牛的模样，只是已除掉了颈上的绳索。她高兴地在草地上来回奔跑，无拘无束。当然，下界发生的这一切事都逃不了赫拉的目光。她又想出了一种新的折磨方法来对付自己的情敌。碰巧她抓到一只牛虻。

    她让牛忙叮咬可爱的小母牛，咬得小母牛忍受不住，几乎发狂。她惊恐万分，被牛虻追来逐去，逃遍了世界各地。它逃到高加索，逃到斯库提亚，逃到亚马孙部落，逃到博斯普鲁斯海峡，逃到阿瑟夫海。她穿过海洋到了亚洲。最后，经过长途跋涉，它绝望地来到了埃及。在尼罗河河岸上，伊娥疲惫万分，她前脚跪下，昂起头，仰望着奥林匹斯圣山，眼睛里流露出哀求的目光。宙斯看到了她，深深感动了，顿生怜悯之情，他即刻来到赫拉那里。

    他拥抱她，请她对可怜的姑娘大发慈悲。姑娘虽然迷途在外，他说，她没有诱惑他，她是清白无辜的。他指着神衹立誓的斯提克斯河，即阴阳交界的冥河，向妻子发誓，以后他将放弃对姑娘的爱情，不再追求她了。就在这时，赫拉也听到小母牛朝着奥林匹斯圣山发出求教的哀鸣声。这位神衹之母终于心软了，允许宙斯恢复伊娥的原形。

    宙斯急忙来到尼罗河边，伸手抚摸着小母牛的背。奇迹立刻出现了：小母牛身上蓬乱的牛毛消失了，牛角也缩了进去，牛眼变小，牛嘴变成小巧的人的双唇，肩膀和两只手出现了，牛蹄突然消失，小母牛身上，除了美丽的白色以外，全都消失了。伊娥从地上慢慢地站起来。她重新恢复了楚楚动人的美丽形象，格外令人怜爱。就在尼罗河的河岸上，伊娥为宙斯生下了一个儿子厄帕福斯，他后来当了埃及国王。

    当地人民十分爱戴这位神奇地得救了的女人，把她尊为女神。伊娥作为女君主统治那地方很长时间。不过，她始终没有得到赫拉的彻底宽恕。赫拉唆使野蛮的库埃特人抢走了她那年轻的儿子厄帕福斯。伊娥不得不再次到处漂泊，寻找她的儿子。后来，宙斯用闪电劈死了库埃特人，她才在埃塞俄比亚的边境找到了儿子。她带着儿子一起回到埃及，让儿子辅佐她治理国家。厄帕福斯长大后娶门菲斯为妻，生下女儿利彼亚。利比亚地方就以她而得名，因为厄帕福斯的女儿曾经有过这个名字。厄帕福斯和他的母亲在埃及受到人们的尊敬和爱戴。在他们死后，为纪念他们，埃及人为他们建立庙宇，把他们当作神来崇拜，她是伊西斯神，他是阿庇斯神。

    现在宙斯被变成了雅典娜最忠诚的奴隶侍卫，没人打伊娥的主意，于是诸葛流云就来寻找这个被后代埃及人供奉的伊西斯神。

    不同任务有一次，海军妇女队队长问谁愿意参加唱诗班。

    “你来如何?”她问一位金发尤物。

    “我不会唱歌。”

    “不要紧，”

    她说，“你的任务是使水兵两眼向前看。”

    一位顾客打电话来询问有关从美国托运鸟到加拿大的规定。我就给他介绍了有关事项及费用。最后他说：“如果鸟自己飞过了边境，那又该怎么办呢？”

    第137章把你卖了还得给老子数钱

    诸葛流云拿出潘多拉的宝贝，潘多拉魔盒，这潘多拉魔盒是感应潘多拉出世顺应天道而出，内含有希望与绝望，希望是一切游历人类生存的思想和技能，绝望是一切阻碍毁灭人类的思想和方面，如杀戮之念、痛苦、怨恨、嫉妒、疾病、灾难等等，打开潘多拉魔盒对着伊纳科斯吹了一口绝望之气，当晚，伊纳科斯得了一种从未见过的疾病，皇宫中的所有太医都束手无策。

    第二日，有宣国内所有郎中去为国王看病，可是每一个郎中也是毫无办法，伊纳科斯的病情越来越重，身为公主的伊娥当然是泪眼婆娑，下了一道诏令，如果谁能医治好父王的疾病，伊娥就嫁给谁，封他为驸马，于是许多贪图伊娥美色、权势、不怀好意的人开始冒充郎中去皇宫中为伊纳科斯治病。诸葛流云身着白色金蚕丝织的长衫，腰系壌钻着珠宝的鳄鱼皮腰带，手摇一把五彩孔雀羽，漫步朝皇宫中走去，看了看排着长队的庸医，五彩扇一扇将这些人扇到城外护城河中，径直往皇宫中走去。

    旁边的侍卫一见，立时敬如天神，向诸葛流云跪拜，诸葛流云来到伊纳科斯身边，打开潘多拉魔盒对着伊纳科斯一吸，将伊纳科斯身上的所有负面情绪、病气吸入潘多拉盒中，伊纳科斯立刻变得气色红润，仿佛年青二十岁一般，健康爽朗，伊娥一见诸葛流云如此大神通，而且英俊潇洒，风流倜傥，一表人才（呸，作者：我看就是一色胚，怎就看不上我呢？我还英明神武，才高八斗号称一只飞龙压海棠的白玉堂呢）心中欢喜，含笑地当着在场的父王以及诸大臣面，宣布明日即招诸葛流云为驸马。

    第二天正午，神氐使者荷尔蒙提斯替诸葛流云驾驶着九龙撵车从天空中奔腾而下，来迎娶伊娥，正式分封伊娥为美神，伊纳科斯以及无数臣民目睹了如此神迹，第二日就在皇宫附近一座大山之上建立了一座巨大的神庙，打造了诸葛流云与伊娥的石雕像，供人们参拜，无数信仰诸葛流云的人类聚集了庞大的信仰之力。

    诸葛流云大奇，诸葛流云身为人族的圣父，东方的人类也时常祭拜诸葛流云的雕像，可是却没有这白色的信仰之力，在这西方却有，诸葛流云推演天机，却始终不得法门，但这信仰之力却是好东西，虽然对诸葛流云没有什么大的功用，但可以为弟子在突破之时，添一把助力以及提升奥林匹斯圣山众女神的实力，奖赏了忠实听话的仆人。

    雅典娜得知雕像可以聚集信听仰之力之后，派了许多神使在爱琴海周边的范围内建造神庙，显示神迹以获得的子民。诸葛流云则混迹在东西方两地的美女胸怀之中，大享齐人之福，血海世界中的后土宫，今日是后土出关之时，也是证得大道成就混元大罗金仙之时，千年时光一到，后土宫的大门突地大开了，从里面走出两个青衣女子，正是后土以及后土借先天至宝春秋轮回笔斩出的恶尸。

    只是一个女子面露微笑，另一个则是满脸寒霜，面含杀气，后土朝诸葛流云微微点了点头，随即踏出一步，倾吐芳唇娇嗔道：“吾乃盘古大神精血所化祖巫后土，今日顺应天道，乃立六道轮回，起。”

    顿时，天地色变，后土借先天至宝春秋轮回笔所斩化身凭空消失在空气之中，血海立马奔腾不已，形成六道泛着不知名的黄色光圈，先天至宝春秋轮回笔则化为一十二品红莲一书，这红莲为先天灵宝十二品业火红莲，书乃人书，人书上记载着身有业力的万物之名，阳寿、功德，后土早六道轮回乃是盘古开天之后第二大功德（当然是女娲造人）天道有感，降下偌大功德，立刻成为混元圣人。

    诸葛流云有相助之功，得了一点功德，后土收了先天灵宝十二品业火红莲这攻防法宝以及地府圣器，后土成圣端坐于蒲团之上的老子睁开微米的眼睛，微微摇了一下头，随即闭上眼继续参悟成圣之法，昆仑山原始，灵台方寸山斜月七星洞准提道人则是又惊又妒，脸色阴晴不定，金鳖岛上的通天教主则面显苦涩，随即大喜，离了蒲团向岛外走去，阿弥陀佛仍旧是一脸苦色，洁白芊瘦的手指则更加快速的转动佛珠，后土看着血海之中无数冤魂力魄比六道轮回转进去，不由露出一个欣慰的笑容。

    诸葛流云拉过后土的玉手，向着虚空踏出一步，回到蓬莱仙岛，女娲、義和、西王母、洛神、彩衣、红袖、九天玄女、赫拉、青鸾、葫芦七兄弟纷纷上前向后土道喜，他们早已从女娲口中得知后土已经成为混元圣人，心地善良的后土一一朝着众姐妹大过招呼，不因成圣，而把義和、西王母、洛神、彩衣、红袖、九天玄女、赫拉、青鸾、葫芦七兄弟看成蝼蚁，不卑不亢，语气柔和温馨，跟众姐妹有说有笑，“无量，去把护岛大阵打开，你三师叔以及巫妖两族来向你师娘贺喜来了。”

    诸葛流云大大咧咧坐在逍遥椅上对着无量发话，无量一听，眼珠子一转，带着；六个葫芦兄弟蹦蹦跳跳去迎接宾客去了。诸葛流云那还不明白无量的心思，八成是去讨好处去了，这次祖巫后土娘娘成圣，巫族可是欢庆得意极了，十个祖巫携带重礼一齐来向后土贺喜，也是变相的对诸葛流云所说的条件完成的一部分报酬，东皇太一、帝俊看得无比郁闷，巫妖两族一边一个圣人，看起来完全是摆设，也不帮自己族的忙，还和平共处服侍一个男人，哎，有了就像没有一般。

    其次就数通天教主最为郁闷，三清早已分家，这一次只有他一个人前来，看着不知多少年前就已经成圣的四师弟诸葛流云以及成圣不久的五师妹女娲，不禁略有丧气，苦叹道：“四师弟、五师妹还有后土娘娘都已证得混元道果，倒是我们做长的师兄还未证得混元，今次前来