第七百四十三章 公权和私权的界限
漳州香料厂的七个人，做出了樟脑丸和万金油，是否值得朱祁玉赐下奇功牌？ 自然值得。 因为樟脑丸可以驱虫。 大明最尊贵的亲王，襄王殿下在贵州的时候，曾经因为蚊虫叮咬患上了疟疾，持续发烧了将近一个月，一只脚都踏进了鬼门关，才挺过来没有以身殉国。 可想而知，樟脑丸的驱虫，对大明的益处，那是生万民之物。 朱祁玉的车驾继续向前，他走的并不是很快，因为扈从的三千缇骑有近半数乔装打扮，四处风闻言事去了。 大明皇帝陛下的南巡是务实的，是要深入基层了解详情的，而陛下最讨厌的就是粉饰太平。 如果是因为能力不足，或者问题根深蒂固导致出现了问题，大皇帝并不怕事儿，甚至会给予帮助。 就比如姚龙搞定不了江西的学阀，大皇帝就亲自前往江西解决。 大皇帝讨厌粉饰太平，是因为这种层层遮遮掩掩，搞出国泰民安、歌舞升平的假象，是将问题一点点掩盖，小病也拖成大病，最后病入膏肓、无可救药。 早发现、早报告、早介入、早诊断、早治疗、早痊愈，是朱祁玉一贯政治主张，所以在南巡的路上，朱祁玉一直散出了自己的缇骑，在风闻言事。 南衙的遮奢豪户的感觉没有错，真的有把刀在他们的脖子架着，一旦发现不法事儿，朱祁玉绝不会手下留情。 其实陈镒、滕昭等地方官员的奏禀，也反应出了福建现存的最大问题，那就是成丁太少了。 福建诸府，遍地跑的都是些孩子。 本就不多的青壮劳力，为了多赚些钱，跑到了琉球、鸡笼去伐木开荒，而福建就出现了青壮劳力缺失，所以才会向四邻挖墙角。 这是地方之间的竞争，地方之间的竞争，是有益于大明发展的，朱祁玉乐见其成。 十余日之后，朱祁玉来到了福州府驻跸，连日舟车劳顿，朱祁玉会在福州府驻跸休整十余日，再行南下。 “商辂不是在修稽戾王实录吗？”朱祁玉敲着桌子说道：“修了这么久，这修了快半年了吧，还没修出什么吗？” “陛下，不大好修啊。”兴安选择了实话实说，正统一十四年的实录，真的不大好修。 这哪里是修史，这分明是自宣德元年至景泰元年若干历史问题决议，这个决议是对稽戾王执政十四年的全面总结，这里面涉及到了太多太多定性的问题。 即便是更接近中立叙事的、记实史书的实录，也是非常非常难写。 有些东西非常模湖，比如三杨问题，是将三杨作为一个整体并提，还是将杨士奇单独列出来叙述？ 有些地方是否要使用春秋笔法？比如稽戾王在塞外给胡人弹琴，取胡人为妻，还生了个儿子，现在仍在稽王府，这些老朱家的丑闻，要不要一笔一划的写到史书之中？ 有些地方则是立场问题，譬如三征麓川又谋朝作乱的王骥等人是否如实记录其功勋？徐有贞是否是jian臣？袁彬、杨翰等缇骑是否忠君？废除朱见深太子时廷议签字是否如实记录？ 有些已经成为了历史，有一些正在进行，比如组建了大明第一支炮兵、五次扈从太宗文皇帝北伐、最后为大明战死在交趾的安远侯柳升的儿子柳溥，眼下大明郡县安南正在进行，如何对柳溥定性？ 还有一些为尊者讳之事，比如陛下还是郕王的时候，在京师可是以风流着称，韵事一件又一件，要不要写到实录之中？ 原则上，史官当然应该保持中立客观。 可是，在帝制之下，写一本被当今陛下斩于太庙的废皇帝，稽戾王的实录，史官想要中立客观，实在是太难太难了。 真的很难做到。 朱祁玉一乐，商辂这位三元及第的状元郎，修这么一本实录，的确是非常为难。 得亏还有个大明常青树，礼部尚书胡濙，在对这些问题进行指导，否则商辂还不如辞官回乡来的轻松。 “慢慢修，不着急，可以一直修到朕上天之后，只要他活的比朕久。” 朱祁玉面色变得严肃的说道：“告诉商辂，福建叶宗留和邓茂七的百万民乱，是官逼民反！朕当初对福建左布政宋彰的定性，一定要如实记录。” “不是大明百姓对不起大明，是大明对不起百姓。这个是绝对不能混淆是非，颠倒黑白的！” “如果宋彰不把手伸向百姓最后一把米，好端端的日子不过，吃饱了撑的，那么多百姓跟着一起造反？” 朱祁玉点着桌子强调道：“修养生息十余年，福建天天挖其他兄弟省份的墙角，依旧是壮丁不足，满大街都是六岁到八岁的孩子！” “全都是孩子！ ” 要说稽戾王执政十四年，最大的过错自然是土木堡之战军事冒险，导致大明精锐尽丧。大明风雨飘摇危在旦夕的时候，稽戾王依旧亲自叩门，大明更有倾覆之危。 【目前用下来，听书声音最全最好用的App，集成4大语音合成引擎，超100种音色，更是支持离线朗读的换源神器，huanyuanapp. 换源App】 那么稽戾王执政十四年，受到伤害最深的就是福建，十年匆匆过去，福建依旧是民生凋零，满眼望过去全是孩子，全是孩子是希望，也是时代的悲剧。 朱祁玉南巡至福建，一直走的很慢很慢，就想知道这个伤疤，是否恢复。 这道刻在大明身上的这道伤痕，仅仅是刚刚结痂，依旧在流着血。 痛彻骨髓的伤痕。 “臣领旨。”兴安拿出了备忘录记下了此事，并且会飞鸽传书回京，传递陛下的最高指示。 这算不算是陛下干预修史？ 这在大明不算什么，毕竟当年文皇帝将建文朝修的明太祖实录全部废除毁掉之后，又修了一遍。 大明皇帝干预修史而已，不算是什么大事，说起来，也是祖宗成法。 “陛下，夜深了。”兴安端出来一个盘子，上面放着三个牌子，分别是郑氏女、阮氏女和高婕妤。 没有侍寝的宫女，自然不会给嫔妃，但是陛下既然留下了，兴安就把牌子给挂上了，全看陛下的心意。 “把安南来的两个女子先撤了牌子吧。”朱祁玉拿起了高婕妤的牌子。 眼下朱祁玉正要郡县安南，在没有结果之前，并不会和这两个女子产生什么瓜葛，若是大明完胜，则都丢给襄王便是。 高婕妤得知陛下要来之后，满心欢喜，她可是从冉思娘那里学了一些取悦陛下的法子，当然她年龄尚小，有些还是放不开的。 次日的清晨，阳光明媚，朱祁玉用过早膳之后，便前往了福州造船厂，这是当年陈懋在福建建设的船厂，朱祁玉看到了海宁号和庐江号的身影，他们将在这里休整补给之后，再次南下。 对于帝国水师，朱祁玉是颇为自豪的，虽然它和全胜时期的帝国水师，仍然有巨大的差距。 但是这武装到了牙齿的炮舰，还是让朱祁玉格外心安。 巡抚滕昭看着那如同一座小山一样的两艘宝船，再看看自己福州造船厂，只能说定位不同，命运不同，福州造船厂主要是建造遮洋船，负责海漕，这么威风的战舰，他们福建造不出来。 “陛下，臣有一个疑虑。”滕昭十分恭敬的说道。 滕昭并不是陛下的股肱之臣，在他的心里，陛下就是当空的太阳一样耀眼，是无所不知，无所不晓的。 这一点，和大多数从未直接接触过陛下的臣子们的感觉是相同的，滕昭和大多数人一样坚信着，在陛下的带领下，大明真的会再次伟大。 滕昭也愿意为此付出自己的所有心血，去贯彻陛下的意志。 滕昭的家中有一个神武大帝的凋像，作为儒学士，他当然知道子不语怪力乱神，他敬的是神武大帝，更是敬的神武大帝的人间行走，大明皇帝陛下。 所以心里有疑惑的时候，他就趁着好不容易的机会，向陛下请教解惑。 “哦，什么疑问？”朱祁玉笑着问道。 滕昭面色疑惑的说道：“陛下，襄王殿下言公私确权，臣实在是愚钝，公权和私权的界限，又在何处呢？” 朱祁玉笑着说道：“问得好啊。” “当私权危害到了他人利益之时，就是公权需要介入之时；当私权没有危害到他人利益之时，则公权无须介入。” “你比如说，明知道景阳冈有老虎，武松还要前往，难道衙役还要把武松绑到衙门，把他收监吗？” “武松进山这个行为，不会危害到他人利益的时候，公权不需介入。” “但是你比如说，水浒传二十七回，孙二娘用蒙汗药药了来往行人，然后将大块好rou切成黄牛rou卖，零碎小rou做馅儿包馒头，公权就需要介入了。” “不害群则劝教，害群则用刑名，此为公私界限，若是过界，则是失道。” 建宁府的印刷业是极为发达的，《水浒传》满大街都是，朱祁玉用两个水浒传的例子，去解释了公私确权，公权的界限。 害群的行为，就需要公权介入； 不害群的行为，就只能劝教。 滕昭认真的思考了许久，才俯首说道：“谨遵陛下教诲，臣明白了。” “真的明白了？”朱祁玉笑着问道。 滕昭俯首说道：“jian商囤货居奇，则害群，譬如陛下在南京的煤炸之战；缙绅朘剥百姓，则害群，譬如松江府高昌乡杨缙绅；商贾为私利破坏海贸，则害群，譬如福建八府商贾鼓噪乡民纵火烧船。” “害群则侵犯公权，朝廷法度就应主持公义。” “然也。”朱祁玉满意的点了点头，公权和私权的界限，就在于是否危害公共的、群体的、他人的利益去界定。 这也是朝廷的责任所在。 襄王朱瞻墡在探索公德私德、公权私权的时候，只是讨论利群，倡导利群，却没有讨论害群，禁止害群。 若是以害群去定性公德、公权的界限，便变得清晰和明朗起来。 比如在前年，松江府爆发了瘟病，李宾言下令封禁坊郭，虽然百姓们的生活变得困难了一些，甚至连松江府新港的船只都暂时停下，遮天蔽日的船帆消失不见。 但是李宾言要是不管不顾，任由瘟病蔓延，那就是李宾言失职，就是害群，哪怕再多的圣卷，朱祁玉也只能挥泪斩马谡了。 公德和公权，并不是一个新鲜的名词，但是在景泰年间的大思辨中，老瓶装新酒，这旧瓶子到底是装了新酒，滕昭有不理解，不明白，品不出味儿来，并不是一件丢人的事儿。 公德和公权，都是建立在利群的基础上衍生出的概念、理论。 当国家或者其他集体活动，为了控制、监管和禁止害群行为时，必然会产生不同烈度的、具有负面效应的活动，这些活动，是正当的。 在所有维护利群行为，控制和监管害群行为的情况中，公权的行使，必然会侵犯到个人自由和私权的行使，这些情况也应当视作是正当的和公权的界限之内。 什么是公权的界限之外？ 以权谋私，损公肥私，就是界限之外。 比如李宾言在结束封禁坊郭之后，立刻对一批居中倒买倒卖柴米油盐的五城兵马司校尉和一大批jian商进行了查处，并且移交给了五军都护府和兵部去处置。 于谦在旁边听完了这番奏对，一时间五味成杂，他一直知道陛下睿哲天成，今日听君一席话，于谦才知道陛下如此的高瞻远瞩。 虽然陛下在军事上，并没有太多的天赋，但是并不影响陛下的英明。 陛下在治国上，理解之深刻，让人望而生叹。 滕昭有些失神的思索了片刻，喃喃自语道：“臣有惑。” “臣不理解，譬如大明外逃的那些富户，海外弃民，他们在吕宋诸岛上圈地，设置了篱笆、陷马坑、甚至架上了弩车，阻拦蛮人在他们世世代代、人人可用的土地活动，这是不是在侵犯蛮人私权？” 朱祁玉认真的品味了一番，大明独有的高道德劣势，熟悉的味道，扑面而来。 这味儿，太正宗了。 美利坚的移民，从来不会思考，他们是否侵犯了印第安人世世代代居住的土地，也不会思考是否侵犯了印第安人的私权。 美利坚的移民，时常感恩耶叔，赐给了他们应许之地。 朱祁玉笑着说道：“你其实想问的是鸡笼岛开荒事，而不是海外弃民在吕宋的行径。” “鸡笼岛上的蛮人，不能在他们世代居住之地活动，失去了家园，咱们大明的开荒行为，是否侵犯了这些蛮人私权。” 滕昭俯首说道：“是。” “这个很好理解。”朱祁玉十分肯定的说道。